真理背后

溪水欢蹦乱    跳追着河水，河水绝不回头地跑向海水，海水却每天不懈地扑向岸边，多想回到那溪河处！

本来是猪，即使上了刀山，下了火海，亦只能变成烧猪。

     树之所以能长成茂密的树冠，全赖分杈分丫，倘若树只是一直地长去，终究会不胜其直，折而夭之。

压力，愈大的压力，压出的成品愈坚实。人生的压力也是如此。自然，原来是豆腐，压出来就只能是豆腐渣。

啄本鸟之为树干啄虫，目的觉非治病，主要是为了食虫求生。随便说医生是仁术济世，应先想到医生也须求生。故济世人士，毕竟不多。

树荫固然可以乘凉，而更主要是树冠需占阳光。说树荫可以乘凉的是以丧失对阳光的权利作代价的。

“跳进黄河洗不清”并不只是指黄河水的浊，更多是指那陷入的漩涡。

正因为善不善报，恶不恶报，才使得天堂地狱至今不满，算是有了余额，增加了些徽魅力——即是希望。希望本就只是希望！记住。

说蜡烛燃尽自己的这种精神如何可嘉者千万记住：蜡烛是被人点燃的。

说“天无绝人之路”，“行到山前自有路”，无非是走着人家的路，倘若只走自己脚下开出的路，则路是有尽头，亦有不通的时候的。

牲畜如果时时记着长成之日，是上宴之时，则无从膘肥肉壮。所以，劝人忘我者，可作半个屠夫解。

勇士倘只是在后无退路的时候，才拼出壮举，其实是衰兵的妙策，离勇相去远矣；倒是大道坦荡，偏偏又向虎山行的，大抵就有了勇味。

生的遗憾在于；当你知道了什么和为什么，而决定该做什么时已无力，无时去做——老了。

正因为善无善报，恶无恶报，因而说“善有善报，恶有恶报” 的才有市场。倘善已报了，恶已报了，还有善恶吗。

说“有理走遍天下”者，怎没想到老是走着，走着，有理亦会走累，甚至累死。而无理者竟不用走，这倒要深思。

达者教人凡事都退一步想。其实大家都退一步，确实倒空出一条路让不退一步的笔直走过去的。直达到出窍的地步。

伯乐之所以能相千里马，无非骑千里马骑的多了而已。看来，得有千匹千里马才骑出一个伯乐来！倘要十个伯乐，就需要万匹千里马！而要千万个伯乐，则就要亿万千里马了。